El sentido poético de San Juan de la Cruz y el P. Francisco Palau
Estamos dentro de un Año Jubilar para redescubrir a San Juan de la Cruz. Recordamos el tercer centenario de su canonización y el primer centenario de su proclamación como Doctor de la Iglesia. Este acontecimiento se presenta bajo el lema: “La esperanza tanto alcanza cuanto espera”, la esperanza como dinamismo activo y confiado, no como espera pasiva.
El logotipo de los Centenarios, sepresenta con líneas sobrias y actuales: la silueta del Santo aparece enmarcada por una tipografía circular que recuerda los dos aniversarios. El sentido poético de San Juan de la Cruz y del P. Francisco Palau, aunque separados por siglos, convergen en la experiencia mística, utilizando la poesía como vehículo necesario para expresar lo inefable: la unión con Dios.
Mientras San Juan de la Cruz (siglo XVI) alcanza la cima de la lírica mística renacentista con símbolos de amor, noche y fuego, el P. Francisco Palau (siglo XIX) utiliza una poesía romántica y directa para expresar su vivencia del misterio de la Iglesia. “Mis Relaciones con la Iglesia” es la obra cumbre del P. Francisco Palau, escrita durante sus exilios y confinamientos, principalmente en Ibiza y Santa Cruz de Vallcarca “Penitents”-Barcelona, entre 1860 y 1872.
No es una teología teórica, sino un diario íntimo y espiritual que narra en forma de diálogo su amor por Dios y la Iglesia, entendida como realidad viva; entrelaza el simbolismo con la realidad.
En la lectura nos encontramos con elementos místicos que él comunica por vía poética, con contenido espiritual trascendente, su expresión es normalmente en prosa. Al leerlo despacio y en ambiente oracional, irás descubriendo muchas facetas más.
Las obras más conocidas de San Juan de la Cruz son: el Cántico espiritual, Noche oscura y Llama de amor viva, en ellas describe la purificación espiritual, la desposesión (desnudez) y el éxtasis amoroso.
Características fundamentales de sus expresiones poéticas. Simbolismo Místico: Utilizan símbolos de la tradición amorosa, bíblicos y naturales (la noche, la fuente, el monte, la llama) para representar la unión mística, el deseo de Dios y el proceso de purificación.
Noche como Desnudez: La “noche” no es solo oscuridad, sino el despojamiento espiritual de las criaturas y pasiones para unirse con Dios.
Experiencia Inefable: La poesía es el medio para comunicar lo que no se puede explicar con palabras humanas, logrando un equilibrio entre inspiración y construcción poética.
Universalidad: Aunque nace de una experiencia personal, San Juan de la Cruz despersonaliza su vivencia para crear símbolos de alcance universal, centrados en el alma y el Amado, no en el yo poético.
Lenguaje de transformación: Sus poemas no solo buscan ser leídos, sino “gustados” y sentidos, transformando el lector y conduciéndolo al silencio interior. El P. Francisco Palau viene de la Escuela de grandes Místicos del Carmelo. Su camino interior le llevó a la gran revelación de Dios y los prójimos, con un solo amor, llamado Iglesia
La poesía de San Juan de la Cruz no pretende ser comprendida del todo. Está escrita para ser gustada, rumiada, orada. Sus versos no se agotan en una lectura rápida: piden silencio, repetición, disponibilidad interior. No buscan informar, sino transformar. Por eso siguen vivos. Por eso siguen hablando a creyentes de todos los tiempos, incluso a quienes no comparten explícitamente su fe.
En un mundo saturado de palabras, San Juan de la Cruz nos recuerda que hay palabras que nacen del silencio y conducen a él. Sus poesías no nos invitan a admirar un talento literario, sino a aventurarnos por el camino del amor, allí donde el alma aprende a decir a Dios… cuando ya casi no hacen falta palabras.
Francisca Mª Esquius CM
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