CULTIVAR VIRTUDES
- AMAR LA VIRTUD
Es la base para “cultivar” las virtudes. Es reconocer y promover los valores de la persona. Excluir lo que rebaje la dignidad humana. Con la virtud se propicia un sano humanismo cristiano.
Deseo y búsqueda: “Para poseer la virtud es necesario buscarla; para buscarla con afán se ha de amar y estimar por lo que vale; para amarla y apreciarla se ha de conocer su valor y preciosidad. No podemos amar sino lo que conocemos; no encontramos sino lo que buscamos; no poseemos sino lo que hemos encontrado” (273,2)
Experiencia para conocer qué es: “Practícala, ámala, búscala, y ella te será revelada y descubierta. Ámala y la conocerás. Y si no la amas, las definiciones y cuantas explicaciones se te den sobre ella serán estériles y cuanto pueda decirse no lo entenderás” (516,2)
Definición: “Una cualidad que hace bueno al que la tiene y buenas todas sus obras” (280)
- REFUERZO PARA EL CAMINO
“Virtudes prácticas” que amarren a la realidad y vayan creciendo. A veces, el proceso es lento. Seguir cuidando el jardín interior, pese a las inclemencias del tiempo, o a la dureza de la tierra.
- Es un proceso largo, lento, de purificación: “Las virtudes para que sean verdaderas perlas” (Ct 6,4)
- Necesitan tiempo y trabajo: “Ocúpate con todas tus fuerzas” (Ct 6,5) “Una virtud que a uno cuesta poco, a otro se le ha dado de balde” (538,40)
- Saber discernir: “Las piedras preciosas que son verdaderas son muy raras; hay pocas pero valen mucho; hay muchas que son falsas y de esas nos tenemos que purificar” (Ct 6,5)
3- VIRTUDES PARA LA CONVIVENCIA
Favorecen un clima humano y fraterno, distendido. Crece el buen trato, la afabilidad, la alegría, el sentido del humor…
FUNCIONES DE ESTAS VIRTUDES
- En orden a la vida espiritual, crean el terreno apto para la gracia y la acción de Dios en la persona.
- En orden a la vida religiosa, es indispensable para integrarse en el grupo e identificarse con él; para estimar a sus miembros y amar la propia vocación, para hacer feliz y fecunda la vida del grupo.
Virtudes humanas
Ordenadas al bien de los otros, ese amor ordenado produce con suavidad frutos maduros y dulces y saludables” (Ct 37,3)
- Libertad personal y social
- Comprensión
- Amistad
- Gratitud y gratuidad
- Humildad y perseverancia
- Desprendimiento
- Fortaleza
- EVV 431,56-60
- Cartas 4,5,19,21,23,32,36,49,95.
Virtudes para la V.R.
Se trata de aquellas virtudes más directamente relacionadas con la identificación vocacional de seguimiento
- Obediencia
- Pobreza
- Caridad
4-EXPERIENCIA TEOLOGAL
Es el enfoque vital de Francisco Palau. Su relación con la Iglesia se entiende siempre desde el planteamiento de FE-ESPERANZA-CARIDAD (333,1; 340-345; 348)
La actitud teologal dinamiza la vida concreta: “No pueden estar ociosas” (Ct 74,4)
FE: Es la clave de interpretación de su experiencia: Ct 38,2-3; 764,13: “Dame fe”; 770,8-9; 872,18; 931,4; 947,8-9 (espejo: presencia)
ESPERANZA: Definición: 345,20. Lo mantiene la búsqueda. No le desaniman las dificultades del camino: 731,3; 733,7; 820,30-31; Ct 45 y 54: 27.10.1860, a Juana: confianza en la Providencia
CARIDAD: Es fundamental y centro del crecimiento interior y de la armonía personal: “Toda la perfección cristiana está basada sobre la caridad. Todas las virtudes divinas, humanas, infusas y adquiridas…, todo se encamina a que la caridad haga en ti su curso” (Ct 37,1)
Textos: 829,7; 832,11; 870,14; 916,13-15
Francisca Mª Esquius CM
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